ESA NO ES DE MI ESPECIALIDAD.
La FACE de la Universidad de
Carabobo con sus muchas especialidades produce un
parcelamiento del hecho educativo que induce a la falsa percepción, en los estudiantes: lo que no es de mi
especialidad no sirve para mi profesión.
El ejercicio de la docencia arroja
el hecho de encontrarse con estudiantes en distintas menciones. En una de esa
hermosas mañanas del mes de junio una estudiante, a la que se le invita a
ponerle empeño a la actividad que se realiza, arroja una afirmación que resuena
ahora como un cuestionamiento “esa no es de mi especialidad” con ello justifica
su actitud ante la materia y evalúa la utilidad o no para su preparación
profesional.
Ciertamente, la Filosofía de la
Educación lleva la inutilidad del saber filosófico. Como afirma Barbera (2016)
“la debilidad de la Filosofía consistiría en su aparente inutilidad, ya que no
resuelve problemas inmediatos, no beneficia la situación económica de una
persona, parece que leer textos filosóficos es una pérdida total de tiempo, ni
siquiera nos libera de los fantasmas y demonios imaginarios.”
Ahora bien, ahondar en la dimensión
pragmática, de la práctica educativa, provoca la sospecha de que, los
estudiantes y educadores, no han llegado
a los fundamentos de su especialidad y por ello una obviedad: no se enseña lo
que no se conoce. Puesto que, en la medida que el conocimiento de la mención supera lo
instrumental y comprende sus problemáticas fundamentales, se tiene el
prerrequisito para entrar en la inutilidad
de la filosofía de la educación.
En definitiva, el papel de la filosofía de la educación, en clave antropológica,
consiste en integrar y fundamentar toda educación, como afirma Weber J, “dice Platón, con razón, que cada forma de
estado lleva consigo la formación de un tipo de hombre” (1935: 232). Esto
indica que, la persona, su adecuada comprensión, es el fundamento del hecho
educativo. Es por esto que, lo grueso del problema, se encuentra en la
captación de que sin tener presente un modelo de hombre no hay educación.
Siguiendo a Moreno el modelo de hombre es el venezolano popular éste es “ser
convive, o mejor vivirse convive, es vivirse no como ser sino como relación
(1995:.441)
En fin, la educación consiste en colocar
todos los esfuerzos en el logro de este modelo de hombre por ello la
especialidad, es un elemento secundario
y subordinado al fin que pretende la educación: formar al hombre.
REFERENCIAS
1.
Barbera G.(2016) http://trascendencia2000.blogspot.com/2016/02/la-filosofia-de-cerca-libro-completo.html
2.
Werner J(1935) La paideia griega. Fondo de cultura económica. México https://drive.google.com/file/d/
3.
Moreno A. (1995), El aro y la Trama, episteme, modernidad y
Pueblo. Centro de investigaciones Populares, Caracas
